通讯员（新闻中心）

11月27日晚，法典编纂史系列学术讲座第四期——《<拿破仑民法典>与罗马法传统》——在文澴楼八楼809学术会议厅按时举行。本期讲座采取线上线下结合的方式，法国巴黎第二大学教授、国家法律委员会主席、巴黎万神殿法律史教授、法律史实验室成员Emmanuelle Chevreau通过视频连线担任主讲人，十大赌博靠谱信誉的平台罗马法系研究中心主任黄美玲教授担任主持人。众多法科学子到场聆听，许多国内外学者与青年才俊线上参会，共同交流学习。

讲座伊始，黄美玲教授简要介绍了本次讲座的内容，并对Emmanuelle Chevreau教授为我司学子授课致以诚挚的感谢。

Emmanuelle Chevreau教授首先简要阐述了罗马法在历史上的重要意义，由此引出本次讲座的重点：罗马法对《拿破仑民法典》的影响。

她从《拿破仑民法典》的编纂背景切入，指出在当时的法国，零碎的习惯法汇编无法适应社会发展，但由于保守势力根深蒂固、政权频繁更迭、编纂法典的意见难以统一等因素，直到拿破仑夺取政权、安内攘外，统一而合乎理性命令的法典才宣告诞生。

接下来，她介绍了《拿破仑民法典》与理性主义的联系。《拿破仑民法典》以近代理性自然法为基础，其默认的假设前提为理性人。这正符合理性主义者的观点：人类应该以理性为基础制定明确清晰、逻辑严密和体系完整的法典，使每个公民通过法典就能预知自己和他人的行为将会产生的后果，从而做出正确的选择。她进一步以蒂堡（Thibault）和萨维尼(Savigny)的论战为例，展现在当时特殊时代背景下，理性主义与浪漫主义的对峙：前者主张理性的大一统，后者则强调民族精神的特殊性。

以时间为序，Emmanuelle Chevreau教授梳理了罗马法复兴的进程。罗马法的复兴源于意大利，12世纪至16世纪，法国深受意大利注释法学派的影响，其法典研究以呈现罗马法经典原貌为主旨，使法典的思想、原则、制度广为人民认识和理解，由此奠定近代法国民法学的历史基础。16世纪人文主义法学派的兴起转移了罗马法的研究阵地，法国开始成为复兴罗马法的中心。在这一时期，罗马法与习惯法被同步研究，因而推动了法国地区对罗马法的接受，使罗马法的影响进一步扩展。

最后，Emmanuelle Chevreau教授谈到了《拿破仑民法典》中的罗马法因素。法国法学家多玛以重构罗马法体系为目的，撰写了《自然秩序中的民法典》一书。多玛的学说体系对当时法律文化产生了深刻影响，其书的实质内容、编排体例都被《拿破仑民法典》借鉴。罗马法对《拿破仑民法典》产生了深远影响，并在近现代民法典中仍然留有深刻的印记。

提问环节，Emmanuelle Chevreau教授一一仔细解答了来自线上线下的问题。

至此，在浓厚的学术氛围中，本次讲座圆满落幕。